jueves, 28 de febrero de 2013
sábado, 23 de febrero de 2013
lunes, 18 de febrero de 2013
LA TEORÍA SOCIOLOGICA CON EL TURISMO
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO MÉXICO
CENTRO UNIVERSITARIO UAEM TEXCOCO
PROFESORA:
LIC.
NORMA GONZALEZ PAREDES
ALUMNO:
LEÓN
PACHECO VIRIDIANA
GRUPO:
1° “D”
ASIGNATURA:
TEORÍA SOCIOLÓGICA Y TURISMO
TEMA:
LA SOCIOLOGÍA Y EL TURISMO
INDICE
Historia de la Sociología
Definición Real y
Etimológica de la Sociología.
Ciencias auxiliares de la
sociología
Importancia de la sociología
Relación de la sociología
con el turismo
Comentarios
Bibliografía
HISTORIA DE LA SOCIOLOGÍA
La sociología nace con la
sociedad civil, es decir, cuando los individuos que la componen se tornan
libres, toman conciencia de su existencia y desvinculan sus acciones de los
preceptos religiosos y estatales. Esta nueva disciplina, en palabras de
Dahrendoorf, tuvo un doble cometido en sus orígenes, ya que por un lado debía facilitar la interpretación
racional de los hechos sociales, y por otro, contribuir a que el individuo
alcanzara su libertad.
En la antigüedad
El pensamiento sociológico puede remontarse al menos hasta los antiguos
griegos (véase la observación de Jenófanes: "Si
los caballos adoren a los dioses, esos dioses se parecerían a caballos").
Se encuentran las observaciones proto-sociológicas en los textos fundadores de
la filosofía occidental (Heródoto, Tucídides, Platón, Polibio etcétera).
Más tarde, también se pueden observar las consideraciones sociológicas
en San Agustín, Tomás de Aquino y Marsilio de Padua en la Edad Media, por Maquiavelo en el Renacimiento, así como filósofos no europeos, la mayoría de Confucianistas. Las tendencias características en el pensamiento
sociológico de los antiguos griegos se pueden rastrear el origen al entorno
social. Casi nunca hubo organización política muy centralizada o extensiva
dentro de los estados, entonces el espíritu tribal del localismo y del
provincialismo fueron dados la libertad completa. Este espíritu tribal del
localismo y del provincialismo invadió la mayor parte del pensamiento griego
sobre los fenómenos sociales. Se puede rastrear el origen de la encuesta al libro
Domesday, ordenado por el rey Guillermo I en 1086.
Sociología en el Islam medieval
Existe evidencia de la sociología musulmana temprana
desde el siglo XIV. Ibn Jaldún (1332-1406), en su Muqaddima (después traducido como 'Prolegómenos' al latín), la introducción a
un análisis de siete volúmenes de la historia universal, fue el primer que avanzó la filosofía social y las ciencias
sociales en la formulación
de las teorías de la cohesión social y el conflicto social.
Orígenes Comte, Spencer y Marx
El
término ("sociología")
fue acuñado por primera vez por el ensayista francés Emmanuel Joseph Sieyès (1748-1836). (del latín:. Socius,
"compañero", y el sufijo -logía,
"el estudio de", del griego λόγος, lógos, 'conocimiento').
El término fue independientemente reinventado, e introducido como un
neologismo, por el pensador francés Augusto
Comte (1798-1857) en 1838. Comte
había expresado anteriormente su trabajo como "física social", pero
ese término había sido apropiado por otros, sobre todo por un estadístico belga
Adolphe Quetelet, (1796-1874). Escribiendo después de los filósofos
políticos iluministas originales del contrato
social, Comte esperaba unificar
todos los estudios de la humanidad a través de la comprensión científica de la
esfera social. Su propio esquema sociológico era típico de los humanistas del siglo XIX; él creía toda vida humana pasa a través de
diferentes etapas históricas y que, si se pudiera comprender este progreso, se
podría prescribir los remedios para los males sociales. En el esquema de Comte,
la sociología iba a ser la "ciencia reina"; todas las ciencias
físicas básicas tenían que llegar primero, llevandose las dificultades más
fundamentales de la sociedad humana a sí misma. Por eso Comte empezó a verse
como el "Padre de la Sociología". Comte delineó su filosofía general
de la ciencia en El Curso de filosofía positiva [1830-1842], mientras que su Una Vista General del Positivismo (1865) hizo hincapié en los objetivos particulares de la sociología.
En su vida posterior, Comte desarrolló una "religión
de la humanidad"
para las sociedades positivistas con el fin de cumplir con la función cohesiva
una vez en manos de la adoración tradicional. En 1849, propuso una reforma
del calendario llamado
"calendario positivista". Según su estrecho colaborador John
Stuart Mill, era posible distinguir entre
un "Comte bueno" (el autor del Curso de filosofía positiva) y una
"Comte malo" (el autor del sistema secular-religioso). El sistema de no tuvo éxito, pero se
encontró con la publicación de Darwin, El
origen de las especies influyendo en la proliferación de diversas organizaciones humanistas
seculares del siglo XIX, especialmente a través del trabajo de humanistas
seculares como George Holyoake y Richard Congreve. Aunque los seguidores ingleses de Comte,
incluyendo a George Eliot y Harriet Martineau, en su mayor parte rechazaron la sombría panoplia
de su sistema, gustaban de la idea de una religión de la humanidad y su mandato
"Altrui vivre pour" ("vivir para los demás", de donde
proviene la palabra "altruismo").
Karl Marx
rechazó la sociología positivista de Comte, pero tuvo una influencia
fundamental en la fundación de la ciencia social estructural.
La consideración de Comte de la evolución social tiene similitud con Karl Marx (1818-1883) según la cual la sociedad humana progresaría
hacia un pico comunista. Este es quizás sorprendente, ya que ambos fueron profundamente
influenciados por los primeros socialistas utópicos, Henri de Saint-Simon (1760-1825) quien fue por primera vez, el mentor de Comte.
Ambos pensadores pretenden desarrollar una nueva ideología científica a raíz de
la secularización europea. Marx, siguiendo la tradición hegelianista, rechazó el método positivista, pero al intentar
desarrollar una ciencia de la sociedad,
sin embargo, llegó a ser reconocido como uno de los fundadores de la
sociología, ya que la palabra gana un sentido más amplio. Isaiah
Berlin describió a Marx como el
"verdadero padre" de la sociología moderna, "en la medida en que
cualquier persona puede reclamar el título."
Antes
de entrar de lleno en la definición de Sociología lo que tenemos que hacer es
determinar el origen etimológico de dicho término. En concreto, sus
antecedentes se encuentran en el latín y más exactamente en la unión de las
palabras socĭus, que vendría a traducirse como “socio o
individuo”, y logía que tiene varias
acepciones entre ellas “estudio”. Por tanto, partiendo de ello podríamos hacer
una traducción literal de que Sociología es el estudio del socio o individuo[v1] .
La sociología es una ciencia que
se dedica al estudio de los grupos sociales (conjunto de individuos que
conviven agrupados en diversos tipos de asociaciones). Esta ciencia analiza las
formas internas de organización,
las relaciones que los sujetos mantienen entre sí y con el sistema, y el grado
de cohesión existente en el marco de la estructura social[v2] . (Hernández,
2009)
[v1]Su
definición etimológica significa el estudio de individuo ósea su comportamiento
y su relación con otras personas.
[v2]La
sociología ocupa métodos adecuados para la búsqueda de la verdad esto quiere
decir para que el ser humano deba tener una actitud consciente ante los
fenómenos de la vida social y su propia condición social.
CIENCIAS AUXILIARES DE LA SOCIOLOGÍA
DEMOGRAFIA:
Crecimiento y distribución de las sociedades[v10] .FILOSOFIA: Estudia las
formas de pensar de cada individuo[v11] . (Anon., 2013)
[v1]Facilita
los materiales del pasado conforme a la sociedad antigua, como vivían, como se
relacionaban, las clases sociales etc.
[v2]Marco
geográfico, es decir, ubicación,
regiones y situación geográfica donde se desarrollan las relaciones del hombre.
[v3]Como
se comportan las personas con las influencias de otroas.
[v4]Estudio
de la cultura (símbolos, lenguaje).
[v5]Como
es que las personas tiene un comportamiento diferente de acuerdo al tipo de
sociedad en el que esta, sus costumbres.
[v6]Soberanía,
la constitución, el sufragio etc.
[v7]Da
a conocer el “orden”.
[v8]Describe
los esfuerzos de los hombres por obtener los vienes necesarios para su vida
diaria.
[v9]Fechas
en que ocurrieron sucesos.
[v10]Evolución
de la sociedad con el paso del tiempo.
[v11]Se
encarga mas específicamente de los valores e ideales para el funcionamiento de
la colectividad.
Esquema de las ciencias auxiliares del turismo.
IMPORTANCIA DE LA SOCIOLOGÍA
·
IMPORTANCIA DE LA SOCIOLOGÍA Los sociólogos consideran que la Sociología
debe verse l como un esfuerzo de cuestionar lo
obvio, el sentido común, superar las opiniones personales y analizar los
problemas de manera objetiva y crítica. La Sociología debe permitir a las
personas pasar de las explicaciones sensoriales inmediatas propias de la vida
cotidiana a cuestionamientos más profundos sobre varios fenómenos sociales
tales como: la pobreza, la delincuencia, el desarrollo, subdesarrollo, huelgas
y guerras, entre otros. Fenómenos sobre los cuales las personas casi siempre
tienen una opinión muy personal e intuitiva[v1] .
·
La Sociología como ciencia, se encuentra en relación l directa con la actividad práctica,
al intervenir en la solución de los problemas inmediatos y en la formulación de
planes que busquen mejorar las condiciones de vida de los habitantes del mundo
entero. En el presente siglo la Sociología es de importancia vital l para todas aquellas personas, que
por la naturaleza de su profesión, necesitan manejar o al menos poseer
conocimientos de esta ciencia; así tenemos que resulta de mucha ayuda para el
maestro, para el jurista, el médico, al estadista, al trabajador social y al
hombre de negocios (Anon., 2013)
[v1]La
sociología es importante ya que ella nos demuestra como es que las personas
influyen de otras y como es que conviven entre si y cuál es su comportamiento.
RELACIÓN
DE LA SOCIOLOGÍA CON EL TURISMO
El turismo es una relación en la que el contacto humano es fundamental a través de ese contacto se establecen relaciones.
LA sociología es una ciencia que debe de estudiar todas estas comunicaciones en el sector turístico. La sociología del turismo.
“Aquella parte de la sociología que estudia científicamente el comportamiento humano en relación con su conducta de tiempo libre generado por una serie de motivaciones encaminadas a satisfacer las necesidades, relacionadas con os viajes, estancias y actividades turísticas.
COMENTARIO
TITULO: La sociología
De acuerdo con Ana Rosa Santiago Hernández el
set humano debería tener una actitud consiente ante los fenómenos de la vida
social y su propia condición social realizando acciones contra los factores que
lo limiten lo oprima y lo exploten de manera tal que lo impulsen a lograr un
cambio favorable.
La sociología determina su objeto de estudio,
como puede ser la organización social, desde la perspectiva de clases y
estratos sociales, sociedad política, movimientos sociales, cambios sociales y
democracia, con el fin de reflexionar y explicar problemas completos de la
sociedad. (Hernández, 2009)
Bibliografía
Anon.,
2013. http://www.slideshare.net/fabiangustavo/sociologia-1219102. [En
línea]
Available at: http://www.slideshare.net/fabiangustavo/sociologia-1219102
[Último acceso: 9 DE FEBRERO FEBRERO 2013].
Available at: http://www.slideshare.net/fabiangustavo/sociologia-1219102
[Último acceso: 9 DE FEBRERO FEBRERO 2013].
Anon., 2013. http://www.slideshare.net/maritza_carlita/ciencias-auxiliares-y-ramas-de-la-sociologia.
[En
línea]
Available at: http://www.slideshare.net/maritza_carlita/ciencias-auxiliares-y-ramas-de-la-sociologia
[Último acceso: 9 DE FEBRERO DE 2013 FEBRERO 2013].
Available at: http://www.slideshare.net/maritza_carlita/ciencias-auxiliares-y-ramas-de-la-sociologia
[Último acceso: 9 DE FEBRERO DE 2013 FEBRERO 2013].
Anon., s.f. EL TURISMO DESDE UN ENFOQUE DE SOCIOLOGIA
CONSTRUCTIVISTA. En: QUINTANA ROO: RESUMEN, p. 112.
Hernández, A. R. S., 2009. Sociologia para comprender la
sociedad.. 2009 ed. México: ESFINGE, S. DE R.L DE C.V.
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